На берегу Плещеева озера (в нескольких километрах от Переславля-Залесского) расположен археологический памятник – Клещинский комплекс.

Раскопки, проведенные в этих местах, доказали, что люди обитали здесь еще в каменном веке. Спустя столетия, примерно в Х века н.э., в этой местности жили финно-угорские племена. Позднее стали заселяться и славяне. Постепенно образовалась новая народность – меря. Меря и славяне занимались земледелием, вели оседлый образ жизни, строили города. Центром их поселений был летописный предшественник Переславля – город Клещин.

До появления Переславля этот город был самым крупным, и основная его часть располагалась в районе современной Александровской горы (свое название она получила во времена Александра Невского, устроившего на этом месте свою резиденцию).

То, что осталось (а это Александрова гора, остатки Клещинского городища и Синий камень), сейчас и образуют знаменитый Клещинский комплекс.

Следует отметить, что Клещинское городище мало похоже на историческую реликвию: невысокие валы (до двух метров высотой), проемы для городских ворот и прочее. Поэтому большой популярностью оно не пользуются. Куда охотнее люди едут посмотреть на знаменитый Синий камень.

Легенда гласит, что когда финны в поисках хорошей со стратегической точки зрения земли пришли в место, которое теперь именуется Александрова гора, они обнаружили там необычный камень ярко-синего цвета. Финны ничего подобного никогда не видели и решили, что это чудо. Так камень стал объектом культового поклонения предков.

Как уже было сказано, к XI веку в районе Александровской горы поселились и отстроили города славяне и меря. Но славяне к тому времени уже приняли христианство, а потому намоленный язычниками Синь-камень выбросили вниз с горы (теперь он располагается у ее подножия).

Через несколько дней после этого город Клещин сгорел. В 1152 году Юрий Долорукий заложил неподалеку Переславль. Еще примерно сто лет Клещин и Переславль существовали параллельно, но первый с каждым днем терял жителей (хотя считается, что он живет и сейчас, ведь нынешнее село Городище – по сути посад Клещинской крепости). Центром постепенно стал Переславль.

После пожара в городе Клещин пошла по миру слава о Синем чудотворном камне. Славянское население Плещеева озера, несмотря на принятие христианства, стало тайно поклоняться валуну. По всей видимости камень и в правду обладал необычными свойствами, так как православные священники в те времена развернули целую компанию по борьбе с верой в силу Синь-камня. Они утверждали, что все от него исходящее – чертовщина, и запрещали прикасаться к каменной глыбе. Однако никакие убеждения не смогли искоренить веру людей: люди продолжали преподносить Синему камню дары и просить о своих сокровенных чаяниях.

В начале XVIII века Русская православная церковь предприняла новую попытку покончить с идолопоклонничеством. Настоятель местного храма по приказу царя Василия Шуйского распорядился вырыть глубокую яму, столкнуть туда Синий камень и засыпать его землей. Так и сделали. Но спустя пару лет рыбаки, удившие рыбу в Плещееве озере, увидели, что Синь камень не зарыт в землю, а лежит на прежнем месте – там, где остался после того, как был сброшен с горы.

«Воскрешение» 12-тонного камня из-под земли посчитали очередным чудом, доказывающим его святость. К Синему камню потянулись новые вереницы паломников.

Еще одна попытка избавится от языческого валуна была предпринята в 1788 году, когда в Переславле стали возводить церковь. Камень, среди неверующих именуемый «чертовым», решили положить в фундамент строящейся колокольни. Чтобы камень было проще перевести к месту строительства, решено было дождаться зимы. Когда ударили морозы, камень погрузили на сани и повезли по Плещееву озеру, накрепко стянутому льдом. Однако лед провалился – Синь-камень ушел на дно. Церковные начальники такому повороту дел даже обрадовались, посчитав, что со дна озера его уже никогда никто не достанет.

Через пару лет рыбаки заметили, что над водной гладью Плещеева озера показался край Синего камня. Сорок лет валун «полз» из воды на свое прежнее место и, в конце концов, снова очутился на берегу.

С тех пор камень больше никто не трогает, разве что многочисленные паломники и туристы, которые верят, что Синь-камень и по сей день исполняет самые заветные желания.